 |
“媽媽，快過來呀，咱們繼續(xù)讀《再見了，拖拉》吧！”夜幕降臨，華燈初上時分，在膠州市康都綠苑小區(qū)的一個普通家庭，每天飯后都會上演這樣的溫馨情景。
每當(dāng)青島膠州市振華小學(xué)5年級1班學(xué)生王碩書房燈亮起時，樓下路過的鄰居就會告訴你：“瞧，她們的親子共讀時刻又開始了。”與其他地區(qū)單純的經(jīng)典誦讀不同，青島膠州市振華小學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把經(jīng)典教育與生活實踐、家庭教育結(jié)合起來，學(xué)校和家庭兩個傳統(tǒng)的教育陣地，一同督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。“這種模式實現(xiàn)了學(xué)校教育與家庭教育的同頻共振，為學(xué)校找到了家校教育的切入點。”校長王建豐告訴記者。
家長與孩子亦師亦友
王碩媽媽薛梅告訴記者，孩子剛上小學(xué)的時候，在學(xué)校一天了，總感覺受約束，每當(dāng)回到家里就顯得比較放松，不知不覺就會把時間浪費在看電視、玩游戲上面。
遇到這樣的情況，薛梅只能口頭上督促孩子——“王碩，該學(xué)習(xí)了”“怎么還不去做作業(yè)”“快去，待會媽媽檢查作業(yè)”，類似這樣的語言，會讓孩子覺得“為什么你們家長在這看電視，而讓我自己在書房學(xué)習(xí)呢？”孩子一定程度上就會存在叛逆心理，往往很不情愿地放下遙控器，走進(jìn)書房。
然而，近幾年學(xué)校組織開展的親子共讀，讓這種被動學(xué)習(xí)徹底來了個大變樣，“孩子現(xiàn)在主動要求我和他一起讀書、一起學(xué)習(xí)。”談到孩子的表現(xiàn)，薛梅滿臉幸福。
每當(dāng)吃完晚飯，王碩都會迫不及待地跑進(jìn)書房，在知識的海洋里自由翱翔。“叔叔您看，這都是我的書。”在他書桌上，除了古典四大名著，還有《魯賓遜漂流記》、《童年》、《老人與海》、《帽子的秘密》、《科幻故事》等等。
“我喜歡讀書，我認(rèn)為讀書很快樂，尤其是跟媽媽一起讀。”王碩說，每當(dāng)和媽媽一起讀書的時候，都會在和媽媽的交流、討論，甚至因不同意見的爭執(zhí)中學(xué)到很多東西，懂得很多道理。
在王碩充滿童真的話語中我們了解到，孩子如今是真的飛進(jìn)了書的世界，讀到高興處，會情不自禁地開懷大笑；讀到悲傷處，也會黯然淚下。“每個周末，媽媽都會陪我去新華書店看書、借書、買書。”
“親子共讀，也讓我在忙碌的工作、家務(wù)之余有了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會。與孩子一道誦讀經(jīng)典篇章的過程中，自己不但開闊了眼界，學(xué)到了知識，還了解了孩子的內(nèi)心世界，學(xué)到了很多教育孩子的方法。”薛梅對親子共讀的收獲豎起了大拇指。
“隨手拿出一本閱讀過的經(jīng)典，家長和孩子能針對書中的某個方面各抒己見。”王建豐介紹，要讓學(xué)生將學(xué)校的教育成果在家庭中得到延伸，把家庭變成第二課堂，使家庭成為學(xué)生“讀經(jīng)典，塑品行”的一塊重要實踐基地。“我們堅持開展學(xué)習(xí)型家庭的評選，倡導(dǎo)家長為孩子打造自己的學(xué)習(xí)樂園，在誦讀經(jīng)典的過程中培養(yǎng)孩子的思想道德，塑造孩子的品行。”
形影不離的“監(jiān)督員”
老師如何隨時掌握學(xué)生在家里的表現(xiàn)？學(xué)生在家里跟在學(xué)校是否一個樣？
“對此，學(xué)校有‘家校聯(lián)系卡’”。王建豐說，學(xué)校每周都會發(fā)放一張“家校聯(lián)系卡”，其內(nèi)容是摘自《論語》、《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典篇章里面的名言名句，并有注釋和學(xué)習(xí)要求，學(xué)生反思后寫下自評，家長再根據(jù)孩子的領(lǐng)悟情況，結(jié)合其在家的表現(xiàn)，寫下家長寄語，然后在班級相互傳閱。
“出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。”當(dāng)記者走進(jìn)振華小學(xué)4年級4班劉明萱的家里時，她正在媽媽吳美麗的陪同下學(xué)習(xí)本期“聯(lián)系卡”中的內(nèi)容。
“萱萱，你是怎么理解這句話的呢？”
“我覺得就是出門前、回家后都要跟媽媽打招呼，讓媽媽放心。”
“回答得真棒！還有后半句啊，對萱萱來說，指的是日常生活起居作息要有規(guī)律，對現(xiàn)在正在做的好的事情不能隨意改變。”
隨著母女的一問一答，《弟子規(guī)》中的重點名句便被孩子所接受。
劉明萱在自我評價一欄寫道：“我有的時候在周末會賴床，這個習(xí)慣不好，今后要按時起床。但我出門、回家的時候都會跟媽媽說一聲，我還會繼續(xù)這樣做下去。”
“孩子在家很懂事，按時完成作業(yè)，作息時間基本固定，還經(jīng)常幫我做家務(wù)。希望孩子在老師的精心培養(yǎng)下，取得更大的進(jìn)步。”隨后，吳美麗也填寫了自己的家長寄語。
吳美麗認(rèn)為，跟在學(xué)校里比，孩子放學(xué)后肯定會有所放松，以前不知道從哪方面入手教育孩子，更多的是抽象的口頭教育。“家校聯(lián)系卡”讓家長有的放矢，根據(jù)上面的要求，可以很直觀地對孩子進(jìn)行引導(dǎo)、督促和教育，同時也讓孩子的言行在家里和學(xué)校保持一致。
“它就像一個監(jiān)督員，隨時在我身邊監(jiān)督著我。”當(dāng)問到“聯(lián)系卡”的作用時，劉明萱告訴記者，有了這個“聯(lián)系卡”，老師和同學(xué)都會知道自己在家的表現(xiàn)，做得不好會被同學(xué)取笑，所以時刻不能放松對自己的要求，會更加用心地學(xué)習(xí)，理解父母、體諒父母，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
“經(jīng)典”聯(lián)系日常生活
振華小學(xué)在注重家庭教育的同時，在學(xué)校里還將經(jīng)典誦讀延伸到校園的各個角落，并隨機(jī)生成了一些德育活動。通過經(jīng)典與鮮活事例結(jié)合、經(jīng)典與德育活動結(jié)合、經(jīng)典與小學(xué)生日常行為結(jié)合等方式，給學(xué)生以榜樣和示范作用，讓經(jīng)典引領(lǐng)孩子們的行為、言談。
“讀書漂流”活動便是讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余，利用一切課外時間多讀書，讀好書。
課間，走進(jìn)振華小學(xué)教學(xué)樓大廳，里面人頭攢動，一列列長隊占滿了整個大廳，孩子們?nèi)宄扇旱卦跁芮熬艏?xì)選自己喜愛的書籍；教室里，孩子們捧著書籍，津津有味地看著，時而會心地一笑，時而拍拍同桌分享書中的故事。
“其實‘讀書漂流’活動的開展過程就是一個經(jīng)典影響孩子們的過程。”王建豐告訴記者，開始的時候，孩子們讀到好書便不舍得還，在班級內(nèi)部互相傳閱，這樣其他班級的孩子便不能讀到這些書籍，老師們稱之為“漂流觸礁”。
圖書“失聯(lián)”后哪兒去了？如何讓圖書順利“歸來”？
老師們在“振小論壇”發(fā)帖，與孩子們展開了交流，通過旁征博引經(jīng)典案例，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、誠信、互助、友愛等價值觀，讓孩子自己主動意識到“截流”的弊端，很快，老師們欣喜地看到“讀書漂流”的書架上又?jǐn)[滿了圖書。
除此之外，學(xué)校每年舉行一次經(jīng)典誦讀親子沙龍活動，沙龍共設(shè)11個擂臺，既有按《論語》內(nèi)容分設(shè)的擂臺，也有家庭成員同臺打擂的擂臺，難易不一，給參與活動的家庭有一個交流、互動的機(jī)會。在活動中比的是“誦圣賢言”，展的是“立君子品”。
學(xué)校的老師們還根據(jù)開展的經(jīng)典德育活動撰寫出德育案例，《聆聽花開的聲音》就是其中之一，它結(jié)合在學(xué)生中開展一系列的經(jīng)典教育活動，使經(jīng)典中的故事從學(xué)生的生活中找到相關(guān)鏈接，讓課程越來越貼近學(xué)生的生活。
“經(jīng)典”能否促德育發(fā)展？
王建豐表示，學(xué)校已經(jīng)建立了多元評價機(jī)制，突出評價的激勵、調(diào)控和導(dǎo)向功能。
學(xué)校制定了“快樂星級少年”評價機(jī)制。學(xué)生在樂學(xué)、讀書、守紀(jì)、衛(wèi)生、健體、文明禮儀、家務(wù)孝德等任何一方面表現(xiàn)出色或有進(jìn)步，都可得到教師對其肯定的“快樂衛(wèi)星卡”，積滿10張，可以換取“快樂行星卡”和小獎品，積滿10張“快樂行星卡”，學(xué)生可以換取“快樂恒星卡”和小獎品，學(xué)期末根據(jù)學(xué)生得到“快樂恒星卡”的數(shù)量，學(xué)校分別授予“快樂金星少年”、“快樂銀星少年”、“快樂銅星少年”榮譽(yù)稱號，并進(jìn)行獎勵表彰。
同時，學(xué)校將評價的權(quán)利還給學(xué)生。在“讀經(jīng)典、塑品行”活動中給學(xué)生更大的自主權(quán)，讓學(xué)生懂得“知人者智，自知者明”的道理，依據(jù)經(jīng)典和《振華小學(xué)君子標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行比照、反思、總結(jié)，對自己的言行舉止、行為習(xí)慣給與中肯的評價，并在學(xué)習(xí)生活中揚長避短。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生互相評價，以評價促進(jìn)學(xué)生踐行經(jīng)典的自覺性，將良好的道德品質(zhì)作為自己生命中重要的元素。
在此過程中，家長必須參與評價。學(xué)校設(shè)立了“親子行為評價卡”，上面寫明了一些經(jīng)典語錄，并解讀其中的德育內(nèi)容。家長參與學(xué)生經(jīng)典誦讀與行為實踐的全過程，并與日常生活的一些行為習(xí)慣相比較，定期對學(xué)生的行為給予評價，并將自己的評語寫在“親子行動評價卡”上。用家長的評論促使學(xué)生在校做個好學(xué)生，在家做個好孩子，避免學(xué)生成為“兩面人”。
據(jù)了解，學(xué)校還將借社區(qū)、社會之力進(jìn)行評價。通過發(fā)放調(diào)查問卷、走訪社區(qū)等方式，了解社會各界對學(xué)生行為養(yǎng)成的評價，并及時向全體學(xué)生反饋調(diào)查結(jié)果，用社會評價的輿論功能刺激學(xué)生，讓學(xué)生自覺依據(jù)經(jīng)典和《君子標(biāo)準(zhǔn)》加強(qiáng)自我約束，化教育為自我成長的需要。（記者 孫軍 通訊員 劉偉）
