“園丁”、“春蠶”、“蠟燭”、“人類靈魂的工程師”，等等，這些人們對教師習慣化的贊美稱謂，將教師放在社會高期望值的聚光燈下。但是眾多教師的辭職意向讓我們不得不去思考：在這么多以贊賞犧牲與奉獻為主的美麗比喻背后，是不是少了一些對教師個人成長與心理需求的關注？目前，對教師個人發(fā)展的心理支持與關注在很多學校仍然是一個盲區(qū)。

　　長期以來，人們更多關注的是教師的專業(yè)發(fā)展，有時甚至將教師看作是傳遞知識的機器。有關教師自身成長的內(nèi)容，很難在教師教育的內(nèi)容中尋覓到，特別是在強調(diào)教師專業(yè)化發(fā)展的今天，這種現(xiàn)象則更加明顯。

　　教師的辭職意向說明了什么

　　當前教師這份職業(yè)相對比較穩(wěn)定，尚未找到其他可替代的職業(yè)。然而，一旦教師產(chǎn)生辭職意向，肯定會減少教育教學的精力與時間投入，直接影響到教師的工作態(tài)度和教育質(zhì)量。

　　我們曾經(jīng)進行過一項關于教師心理健康狀況的調(diào)查。在這項調(diào)查中，對我國中小學教師的辭職意向進行了相應調(diào)查。其中一個問題是：“如果有一個和教師這一職業(yè)相當或者稍差一點的職業(yè)，你還會繼續(xù)做教師嗎？”結果顯示，在所調(diào)查的728名中小學教師中，有1/3的教師明確回答：“不會，趕緊改行！”這表明我國有1/3的中小學教師存在著明顯的辭職意向。其中，中學教師的辭職意向高于小學教師，教齡在4-15年的教師的辭職意向高于教齡在21年以上的教師，高學歷教師比中低學歷教師更容易辭職，年齡小的教師比年齡大的教師更容易辭職。

　　所謂辭職意向，是指教師有離開目前職業(yè)的傾向或打算，或有離開教師職業(yè)的明確、具體的意圖。教師一旦產(chǎn)生辭職意向，就會引起諸多不良后果：工作熱情降低、不認真對待教學，最終導致教學質(zhì)量下降。所以，減少教師的辭職意向、保持其工作熱情對維持教師的職業(yè)形象和保證學生的正常發(fā)展至關重要。

　　雖然在現(xiàn)實教育實踐中，并沒有看到教師大量辭職的現(xiàn)象，這是因為當前教師這份職業(yè)相對比較穩(wěn)定，尚未找到其他可替代的職業(yè)。然而，一旦教師產(chǎn)生辭職意向，肯定會減少教育教學的精力與時間投入，直接影響到教師的工作態(tài)度和教育質(zhì)量。

　　是什么原因讓這么多的教師產(chǎn)生了辭職意向？我們的研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)壓力與教師的辭職意向呈現(xiàn)顯著的正相關，即職業(yè)壓力是職業(yè)倦怠產(chǎn)生的主因。從我們對中小學教師職業(yè)壓力的訪談結果中可以看到，我國中小學教師的職業(yè)壓力主要表現(xiàn)為三大方面，即個人的職業(yè)發(fā)展壓力、工作任務壓力和社會壓力。總而言之，職業(yè)壓力已成為教師難以承受之重。

　　多些人文關懷  還教師生命以尊嚴

　　一旦擁有教師頭銜，似乎就馬上變成了“完人”或“圣人”，無欲無求，無私奉獻，無需進行自身心理的完善，無需關注教師的心理需求，使得對教師個人發(fā)展的關照成為我們今天學校教育的一個盲區(qū)。

　　超負荷的職業(yè)壓力，使部分教師的心理空間被嚴重擠壓扭曲，產(chǎn)生心理問題，呈現(xiàn)辭職意向，都是可以預測到的結果。經(jīng)�？梢月牭浇處焸冞@樣的心聲：“以前我一向不服輸，工作再苦再累都能忍受，可近來不知何故，開始變得脆弱、多慮，常常是事情還沒開始做，便事先設想出多種后果，老是擔心教不好課，擔心教學質(zhì)量上不去，擔心最后考不過人家……總之，考不完的試，做不完的活，操不完的心，壓得我透不過氣來，整日惶恐不安、心緒不寧，幾乎無法正常工作和生活！”這一方面反映出當前在教學任務繁重、升學壓力過大、工作超負荷的現(xiàn)實情況下，許多中小學教師真實的生存狀態(tài)；另一方面，也表明社會和學校對教師人文關懷的缺失。傳統(tǒng)的教育觀念一直將教師看作是“人類靈魂的工程師”，是社會中的精英階層，是知識與道德的擁有者，一個人一旦擁有教師的頭銜，似乎就馬上變成了“完人”或“圣人”，無欲無求，無私奉獻，無需進行自身心理的完善，無需關注教師的心理需求，使得對教師個人發(fā)展的關照成為我們今天學校教育的一個盲區(qū)。

　　教師感受不到自身生命的尊嚴，教學變成了知識傳遞的重復性過程，教育變成了行為規(guī)訓的簡單化過程，過高的職業(yè)壓力導致職業(yè)倦怠出現(xiàn)，教師出現(xiàn)辭職意向等問題行為則成為一種必然，所以，教師職業(yè)呼喚人文關懷，人本化的教師教育與教師管理是幫助教師走出職業(yè)困境的有效途徑。

　　關注教師自身發(fā)展是時候走下“神壇”了

　　我們對教師職業(yè)價值的認定，在關注社會價值的同時，不能失去對教師個體價值的尊重，不應將學生的發(fā)展建構在犧牲教師的基礎上。

　　長期以來，人們一直強調(diào)的是教師的社會價值、教師的工具價值，但是很少真正去關心教師自身的發(fā)展、自身的需求、自身的成長。一方面將教師放在“神化”的位置上，使其高處不勝寒，同時又讓教師背負著沉重的社會責任，步履維艱地蹣跚前行。

　　現(xiàn)在對教師的要求真是越來越高了，教師是蠟燭還得兩頭燃燒。過去說要給學生一杯水，教師自己要有一桶水，現(xiàn)在說一桶水也不夠了，因為當今社會知識更新得這么快，學生獲取信息、知識的途徑這么多，現(xiàn)在的教師應該是什么？當下時髦的比喻是“水龍頭”，需要時一打開，知識的水就嘩嘩地流出來了，可源頭的活水又該如何注入呢？

　　究其原因，這或許并不是學校教育自身的問題，也有其重要的社會背景。在現(xiàn)實生活中，在社會的期望下，人們習慣性地將教師比喻為“園丁”、“春蠶”、“蠟燭”、“晚霞”、“人類靈魂的工程師”……特別是每年教師節(jié)來臨之前，這么多關于教師的稱謂和贊譽全都拋給了教師，但是反思之后，我們不得不去思考：在這么多美麗比喻的背后，實際上失去了對教師個人成長的關注。

　　教育發(fā)展到今天，已經(jīng)不能只停留在完成文化傳承、知識傳遞之上，停留在只需學習與繼承，不用思考也不會創(chuàng)造的水平上。教育的使命應當是把一個人生命中探索的欲望燃燒起來，創(chuàng)造的潛能開發(fā)出來，讓他們擁有一個充滿信心、勇于開拓發(fā)展的積極人生。一個只知埋頭耕耘知識的“園丁”、只會無目的吐知識之絲的“春蠶”、每天不斷燃燒自己的“蠟燭”、按照固定工藝流程裝配產(chǎn)品的“工程師”，如何能夠讓被教育者內(nèi)在生命的價值凸顯出來，如何能夠培養(yǎng)出充滿求知欲、創(chuàng)造性的生命個體？因此，我們對教師職業(yè)價值的認定，在關注社會價值的同時，不能失去對教師個體價值的尊重，不應將學生的發(fā)展建構在犧牲教師的基礎上。教師的職業(yè)應當是社會外在價值與個體內(nèi)在生命價值之間的統(tǒng)一，教師教育也應當去除功利化的頑疾，真正使教育者從教師的職業(yè)中尋求健康與快樂，達到外在的工作成就與內(nèi)在的生命尊嚴之融合。

　　把“外在的必須”變成“內(nèi)在的應當”

　　教師培訓的內(nèi)容、方式都是統(tǒng)一劃定的，教師培訓部門的任務就是落實、完成這些培訓計劃，把教師無形中看作是沒有專業(yè)發(fā)展能力、沒有自我提高愿望的人。

　　對教師個人發(fā)展的關注，為什么在教師教育的實踐中難以體現(xiàn)？究其原因，同樣脫離不了教師教育的價值困境，即沒有將教師作為一個完整的人來看待，讓教師在崇高與卑微的兩難命題中，體味著無奈與掙扎。教師是人，不是教學的機器，在專業(yè)發(fā)展的同時，同樣離不開個人發(fā)展，同樣需要擁有一個健康的心態(tài)，這是做好教育教學工作的重要前提。而對教師個人發(fā)展的忽視直接導致教師心理素質(zhì)的降低和問題行為的頻生，導致辭職意向等教育實踐困境的出現(xiàn)。

　　學校教育的效果，在很大程度上取決于教師主體的積極性和主動性，學校教育的過程，應當是教師積極主動地參與對話交流的過程。在這種教育方式下，教師不再是傳遞知識的機器，而是主動的參與者，以自己的經(jīng)驗、自己的體會參與對話與交流。

　　每一位教師從他做教師的第一天起，就有一種自我發(fā)展、自我完善的內(nèi)在需要，每個教師都渴望成為一個好教師，每個教師都在努力向優(yōu)秀教師的目標邁進。當前教師教育效果不佳原因之一，就是對教師主體性的漠視，沒有看到或考慮到教師自身的內(nèi)在需要，教師培訓的內(nèi)容、方式都是統(tǒng)一劃定的，教師培訓部門的任務就是落實、完成這些培訓計劃，把教師無形中看作是沒有專業(yè)發(fā)展能力、沒有自我提高愿望的人，只是一個接受知識的容器�？涩F(xiàn)實是，我們今天的灌輸式教師教育方式，無形中壓制了教師自身發(fā)展、自我完善的內(nèi)在潛力。教師教育效果的形成，還需要教師個人自覺進行的自我體驗和自我完善，把“外在的必須”變成“內(nèi)在的應當”。只有經(jīng)過一個人自我內(nèi)心體察、自我修煉，才能把客體的教育規(guī)范轉變?yōu)橹黧w的教育目標。