《白居易的節日：唐詩里的歲時煙火記》以白居易的節日詩文為經緯，編織出一幅唐代節俗文化的全景畫卷。全書分上下兩篇，上篇循白居易的人生軌跡——從宿州避亂的孤燈除夕、長安求仕的元日朝賀，到貶謫江州的湓浦望月、晚歸洛陽的千里邈思——在不同的地理節點中，白詩如時光琥珀，封存了元日柏酒、寒食禁火、端午競渡、中秋玩月等盛世節俗的鮮活細節。下篇則深掘個體與時代的互動——節俗的千年傳承、中唐的詩酒風尚、宦海浮沉的身份印記、生命意識的悲欣交集，共同熔鑄成其詩中“萬人行樂一人愁”的獨特節慶美學。

《白居易的節日：唐詩里的歲時煙火記》，張勃 著，燕山大學出版社出版

>>內文選讀：

孤燈此夜情：除夕

白居易第一篇關于節日的詩是：

除夜寄弟妹

感時思弟妹，不寐百憂生。

萬里經年別，孤燈此夜情。

病容非舊日，歸思逼新正。

早晚重歡會，羈離各長成。

白居易祖籍山西太原，曾祖父時代，舉家遷居下邽（今陜西渭南）。后來祖父白锽（706—773）到河南任職，白家寄居在新鄭，大歷七年正月二十日，白居易出生在這里。所謂“生長在滎陽，少小辭鄉曲”（《宿滎陽》）。唐德宗建中元年（780），白居易的父親白季庚（729—794）先由宋州（今河南商丘南）司戶參軍授徐州彭城縣（今徐州）縣令，一年后升任徐州別駕。建中三年，為躲避徐州戰亂，白季庚把家人送往宿州符離（今宿州市埇橋區符離鎮）定居，這一年，白居易十歲。建中四年，因中原發生“二帝四王之亂”，白居易又避難越中（今浙江紹興），《除夜寄弟妹》就創作于這一時期。

這是一年的最后一天——除夕的夜晚。除夕，唐代人多稱為“歲除”“除日”“歲暮”。和今天的人們一樣，唐朝人十分重視這個處在新舊年轉換節點上的日子，形成了豐富的習俗活動。他們會在庭院中豎起竿子，懸起幡旗，在窗戶上貼春書，在門旁插桃枝，在門上畫虎頭，寫“聻”字，通過對空間的裝飾，表達驅邪避惡、平安吉祥的美好愿景。這一晚，唐代人還有守歲的習俗，人們在庭院中燃起燎火，或點上燈燭，在火焰燈光里送走舊年的最后一段時光，迎來新年的第一縷陽光。誠如儲光羲《秦中守歲》詩云 ：“闔門守初夜，燎火到清晨。”守歲的時候，往往少不了歌舞飲酒歡宴，張說《岳州守歲》“除夜清樽滿，寒庭燎火多。舞衣連臂拂，醉坐合聲歌，就反映了這一情形。皇帝也不能免俗，他們和王公貴戚、權要大臣共度佳節。唐太宗李世民就曾在太原召侍臣賜宴守歲，杜甫的爺爺杜審言也參加過皇帝組織的守歲宴會，并留下一首詩：

守歲侍宴應制

季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。

宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上薰天。

彈弦奏節梅風入，對局探鉤柏酒傳。

欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。

詩篇反映了宮廷守歲的基本狀況：光耀如晝的殿廷之上，婉轉悠揚的絲竹聲中，皇帝擺開筵席，大家說著祝福的話，飲著象征長壽的酒，兼有好玩的游戲，真是一幅君臣同樂的祥和守歲圖。

來源：文匯報