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熊孩子又搞事情了。
這回是七個熊孩子，放了三個小石子在鐵軌上，造成了自動裝置損壞，同時高鐵臨時緊急停車長達41分鐘。七個孩子，被罰款5萬元。
鐵路部門發(fā)言，急停有可能使車身顛覆甚至失控，一車人的安全都會受到威脅。
接連發(fā)生的熊孩子事件都是差點涉及人命安全。
一名四年級，身高1米4、體重120多斤的熊孩子猛推孕婦問及原因，只是因為看到電視上孕婦摔了會流產(chǎn)，就想看看推倒她會不會也流產(chǎn)。
地鐵站里，一個熊孩子因為索要雞排不成，而差點把一位姑娘推下站臺。幸虧好心人反應及時，拉住女孩。否則毀滅的將是兩個家庭的幸福。
……
有一種災難，叫做熊孩子來了。有一種無奈，叫做熊孩子絡繹不絕。
“熊孩子”人人喊打，”乖孩子”人見人愛。
在日本生活的十多年間，我發(fā)現(xiàn)相對來說，日本的“乖孩子”會比較多。
日本的孩子大都很守規(guī)矩，有禮貌。在公共場所也很少會大聲喧嘩，打擾到別人。
大樓里的日本小學生，每次迎面遇到，也都會行禮問好。
最近一次，我去超市買東西，和擦身而過的10歲左右小男孩輕微碰撞了一下，還未等我做出反應，小男孩立即停下來行李道歉，“對不起”。
單不說日本這個國家如何，有好的地方就值得我們借鑒學習。
有人會說，日本人注重禮儀禮節(jié)，這個和文化有關。說起禮儀文化，中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱。
也有人會說，日本經(jīng)濟發(fā)達，國民整體素質比較高�？芍袊F(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展早已趕超日本，歐美等國家，中國高學歷，高素質的父母更是比比皆是。
說到底，是一個很本質的問題，孩子都是一樣的孩子，不一樣的是成年人對待孩子們的態(tài)度，行為和教育方式。
尹建莉曾在自己的書中說到，很多人習慣把兒童的品行問題歸咎于孩子自身，所以習慣指責孩子；
可我從自己及他人的經(jīng)歷中真切地看到，孩子的品行習慣是如此依賴家長的教育方式。
所以家長在思考改變孩子的問題時，切入點永遠應該是如何改變自己的教育方式。
正如很多人所說，每一個熊孩子的背后都有一個熊家長。就是因為熊家長的溺愛和縱容，才會有這么多滋生事端的熊孩子。
上面的事例，
熊孩子推了孕婦，熊家長護短，說只是小孩子淘氣嘛。
熊孩子想吃雞排，熊家長回答，那你去管姐姐要點吧。
……
熊家長和熊孩子，讓人忍無可忍。
其實，熊家長的初衷也是為了愛孩子，想要維護孩子和滿足孩子。
所有的父母都有一個共同點，那就是都希望自己的孩子越來越好。
“愛孩子”和“害孩子”，就在于父母的一念之差。
我身邊一位日本媽媽的故事。
這位媽媽有一個5歲半的兒子，一天兒子在小公園玩，媽媽回家取東西，等五分鐘后返回時，一個中年男子站在兒子的身邊，表情嚴肅地說，他的車被小朋友拿石子劃傷了。
當時這個媽媽心里有些慌張，她看到公園的門口停著一輛瑪莎拉蒂，車身上確有兩道劃痕。
她立刻向孩子詢問，孩子可能也嚇懵了，先搖搖頭，又點了點頭，含含糊糊的說不清楚。
在向附近的人取證，確實是自己的兒子劃傷了車后，她連忙拉上兒子一起向車主賠禮道歉。并在獲得車主許可的情況下，用手機對車劃痕和停車的位置拍了照片。
接下來，就是賠款和修理。
這位日本媽媽態(tài)度明確，劃傷了車，是孩子做的不對，也是她疏于看管的責任。為此，還專門買了禮物，帶上兒子正式上門致歉。
但她指出一點，公園門口，孩子們會進出，玩耍，車停在那里，容易發(fā)生危險，希望車主能夠文明停車。
也許是車主自覺理虧，也由于保險公司的介入，最后，日本媽媽只是象征性的賠償了一小部分的修理款，這件事情就告一段落。
整個事件中，這位日本媽媽的表現(xiàn)理智而得體，不刻意袒護自己的孩子，而是找事實取證，第一時間向車主表示歉意，安撫了車主的情緒。
也沒有因為孩子劃傷了車，就給孩子貼上“壞孩子”標簽，訓斥責罵。
她告訴孩子拿石子劃車身是錯誤的行為。她用自己的行動教給孩子做錯事情時該如何應對。
不卑不亢的提出車主的停置問題，杜絕了對兒子和其他孩子有可能發(fā)生的安全隱患。
媽媽的所作所為都給孩子做出了正確的示范。這樣的情況下，“熊孩子”如何產(chǎn)生？
孩子們的天性都是善良的，愛對地方，使對勁兒，所有的孩子都會成為人人都愛的“乖孩子”。
一些成年人已經(jīng)對“熊孩子”失去了耐心，直接出手教訓。
廣東曲江，一名小學生玩彈弓打到了一輛私家車，被車主暴揍，并責令該小學生下跪扇耳光。
四川遂寧，公交車上 ，7歲男孩在車廂吵鬧，挑釁男子，該男子隨即對男孩進行瘋狂毆打，狠摔到地上，接著用腳猛踹小孩的頭部。
對于這些暴力行為，有的人說：
“干的漂亮”，
“打一頓長記性”，
“沒有爹媽管教，到了社會上，就有人替爹媽管教”。
這樣的評論讓人無法直視，以暴制暴，熊孩子就會消失嗎？如果這就是來自社會的管教和懲罰，那么這到底是在解決問題，還是制造新的矛盾？
暴力會給孩子留下大隱患，創(chuàng)痕會伴隨孩子一生。
成長中的孩子，身邊的每一個大人都是他的模仿對象，經(jīng)歷過如此對待，他很有可能會變得殘暴兇虐，更難管教，一旦成年，在社會上的破壞力簡直難以想象。
教育家蘇霍姆林斯基說過：大聲斥責和暴力教育出來的孩子，失去了感覺被人最細膩的感情的能力，他非常冷漠無情，毫無憐憫心，在他的行為中有時會出現(xiàn)往往是人身上最可怕的表現(xiàn)——殘忍。
不要做一個任性的成年人，控制好情緒，是每一個成年人的必修課。
姐姐五歲半，妹妹四歲半的時候，我們參加了一個日本社區(qū)的聯(lián)誼活動。
那段時間因為生活的瑣碎，我的心情很焦慮，姐姐也越發(fā)的淘氣，我常常會忍不住沖她生氣大叫。
聯(lián)誼會上，只有姐姐在不停的跑來跑去，不停翻動著桌上的物品，發(fā)出嘩啦嘩啦的響聲，在我警告幾次未果，正要發(fā)作時，身旁一位中年阿姨微笑著對我說：
“您的孩子是個聰明可愛的小朋友�！�
“啊，怎么會呢，”我十分詫異，“您瞧，她可是個淘氣的孩子呢，擾亂了會場，真的非常的抱歉”。
“您的孩子來回走動，只是對這個新環(huán)境感到好奇，等熟悉了自然會安靜下來，她在觸摸桌上的物品之前，總是會先觀察周圍大人的臉色，確定沒有責怪之意時才會去行動”。
真的是這樣，自己的孩子，我竟然從來沒有去留意過。
“可是我說的話，她從來不聽呢”。
“多給孩子一些耐心吧”，阿姨微笑起身，走向女兒。她把桌子上的盒子一個一個的打開，讓女兒觸摸，兩人說了些什么，女兒開心的點點頭，順從地坐在阿姨旁邊。
游戲環(huán)節(jié)開始了，女兒上臺參加，每個人都對她先前的舉動毫不在意，溫柔以待，那天女兒玩的十分高興，臨走時還依依不舍。
我很感激在聯(lián)誼會上結識的朋友們，是他們點醒了我，讓我開始認真考慮女兒的需求。
如果當時我對女兒訓斥責罵，又或是女兒因為擾亂秩序被其他人橫眉冷對，被清逐出場，很難想象，對女兒的傷害有多大，她或許已經(jīng)變成了更難管教的“熊孩子”。
尹建莉在自己的書中說到：成年人最大的文明所在，就是站在兒童的角度，努力理解他的所想所為，以他樂意接受的方式對他的成長進行引導。
你必須要把它當作一個“人”來平等對待，而不是當作一個“弱小的人”來征服。
每個孩子的身體里，都有一個隱藏的“熊孩子”， 成年人和態(tài)度和行為，決定了它出世與否。
營造一個文明有愛的社會，不僅僅是對自己的孩子有愛包容，對每一個孩子都多一些善意的引導，才是解決問題的根本。
“熊孩子”的產(chǎn)生，始于成年人的教育，也終于成年人的教育。
他們之中有有心為之，也有無心之過，要如何去引導和處理呢？
�、� 到5歲左右，年齡較小的孩子
這個年齡段的孩子都是似懂非懂，無心之過為多。父母要告知孩子對錯之分，為孩子承擔責任，向對方道歉。相對于父母的“面子”，孩子“變好”，“成長”才是最重要的。
被傷害到的成年人，希望能多一些包容和體諒，少一些類似“孕婦絆倒四歲男童事件”的發(fā)生。在我們善待別人的孩子時候，我們自己的孩子也終將會被善待。
② 6-12歲左右，這個年齡段的孩子已經(jīng)有了是非黑白的觀念。
犯了錯，闖了禍，建議父母理性教育，不過激，不護短，也許孩子本有愧疚之情，家長的打罵讓他的心里生發(fā)出逆反情緒，同時也失去內(nèi)疚感。
也不要擺出一種“他是孩子，你是大人，不要計較”的態(tài)度。不但影響孩子三觀的確立，也會引發(fā)更大的矛盾。如“熊孩子飛機腳踹乘客，惹家長斗毆事件”。
�、� 不要對孩子說，“不許這樣做”！而是要簡明扼要地說出具體怎么做？
有本書中這樣說到：好的父母總是能心平氣和地對待孩子，尊重孩子，欣賞孩子。
即使孩子犯了錯誤，也只是以事論事，不牽扯其他，不訓斥打罵。結果就是，他們的孩子似乎分外懂事，根本就不需要他們操心費力。
在當下，各種全民活動風靡盛行，讓我們一起來全民教育好下一代吧，孩子是我們的未來和希望，每個成年人都付出一份努力，盡到一份責任，“熊孩子”必將越來越“少產(chǎn)”。
