 |
《帕米爾春曉》400×200cm 布面油畫(huà) 2018年 金妹
中國(guó)傳媒大學(xué)教授金妹曾于2010年作為第六批援疆干部，近兩年援疆工作中，她在教學(xué)工作之余踏足大疆南北積累創(chuàng)作素材，深入新疆各地進(jìn)行采風(fēng)寫生，在新疆的生活于她而言是特別的經(jīng)歷和感受。回到北京創(chuàng)作的《帕米爾春曉》即是金妹基于自身對(duì)于新時(shí)代新疆的發(fā)展與塔吉克族生活條件的變化，進(jìn)行反復(fù)推敲調(diào)整，潛心創(chuàng)作，歷時(shí)兩年于2018年完成的大型油畫(huà)作品。
帕米爾高原地處中國(guó)大地的最西端，海拔平均在4500米，氣候寒冷多變，對(duì)于當(dāng)?shù)氐乃嗣褡迳鎺?lái)極大挑戰(zhàn)。盡管行旅充滿艱險(xiǎn)，但神秘的帕米爾高原仍作為古代新疆使中亞與南亞絲綢之路得以貫通的咽喉要道，是古代絲綢之路的必經(jīng)之地。嚴(yán)寒與雪山或許是人們最容易聯(lián)想到的帕米爾高原畫(huà)卷，但金妹卻選擇將帕米爾高原短暫的、鮮亮的、春意盎然的季節(jié)展現(xiàn)在大家眼前。畫(huà)作以帕米爾青黃色的朝陽(yáng)為基調(diào)，描繪了陽(yáng)光灑落在帕米爾高原最具代表性的“神山圣水”——慕士塔格峰和卡拉庫(kù)勒湖之上，灑落在淳樸的塔吉克族一家身上，金黃色的陽(yáng)光籠罩著塔吉克族一家，時(shí)代的愛(ài)與和平主旋律不停的唱響，即使在遙遠(yuǎn)的新疆大地上，這一時(shí)代特色也深深體現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)在每一位塔吉克人民的臉上。幾十年來(lái)，不變的是帕米爾高原變化多端的氣候條件，不變的是塔吉克族對(duì)生活的熱愛(ài)，而變化著的是他們?cè)絹?lái)越便利的生存條件。畫(huà)面中，他們的神情流露出淡淡的笑意，流露出對(duì)生活的從容與熱愛(ài)，流露出愛(ài)與和平的生命之光。
畫(huà)家選取了初春時(shí)節(jié)金黃色陽(yáng)光照耀著的塔吉克族為代表一家人準(zhǔn)備乘載拖拉機(jī)出行的場(chǎng)景，畫(huà)面以女人和孩子為主要的表現(xiàn)對(duì)象，人物安排錯(cuò)落有致，虛實(shí)相應(yīng)。即使將人物一組單獨(dú)拿來(lái)看都不乏畫(huà)面的節(jié)奏與韻律，繪畫(huà)語(yǔ)言的藝術(shù)在畫(huà)家的筆下悄然形成，一切都好似有了呼吸一般。拖拉機(jī)作為工業(yè)感的大機(jī)器橫構(gòu)并貫穿于人物身后，其形態(tài)的硬朗平衡了女人們的柔和，增添了畫(huà)面的時(shí)代感于現(xiàn)代氣息。活動(dòng)著的人物與他們的日常身后，卡拉庫(kù)勒湖靜靜的躺在那里，注視著一切發(fā)生，目送萬(wàn)物的每一次經(jīng)過(guò)，慕士塔格峰在更遠(yuǎn)處高挺的佇立著，見(jiàn)證無(wú)數(shù)個(gè)四季發(fā)生，無(wú)論時(shí)代如何變遷，“神山圣水”永遠(yuǎn)安寧，永遠(yuǎn)不變。
正因?yàn)榻鹈脤?duì)新疆的濃烈感情和對(duì)生活充滿美好的期待，附加她出神入化，揮灑自如的繪畫(huà)語(yǔ)言令《帕米爾春曉》給到觀者對(duì)新疆無(wú)限的想象，對(duì)生命無(wú)限的熱愛(ài)。人類的各文明得以延綿不斷的變化與發(fā)展，得益于人類對(duì)于世間未知萬(wàn)物的好奇和探索，也得益于人類對(duì)自身種族的依戀與堅(jiān)守。因?yàn)榍罢撸藗儠?huì)在高樓林立的現(xiàn)代都市生活中想要去呼吸帕米爾高原的空氣，因?yàn)楹笳撸艜?huì)在數(shù)字化高速發(fā)展的今天仍然繼續(xù)生活在帕米爾高原迎接每一次春曉的塔吉克族人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，愛(ài)與和平的生命之光永遠(yuǎn)不曾熄滅。
方千艾
