“景居族”的兩棲大師與潤楊結(jié)下情緣

編輯：中國教育品牌網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2021/8/16 15:12:53

三人行，必有我?guī)煛?br>這是“教人之師”
如果亦是領(lǐng)域里的大師人物
那這個(gè)“師”則更有分量

有這樣一個(gè)人
在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域有深厚造詣和建樹，
是為“國大師”
又樂于教學(xué)，誨人不倦
是為“仁師”

他是誰？
著名山水畫大家、瓷器山水大家
——葉建新

國大師——繪藝、瓷藝“兩棲”藝術(shù)家

作為國內(nèi)外著名的山水畫家
葉建新深厚的繪畫功底
源自于早期的求學(xué)之旅

1981年
葉建新考入江漢大學(xué)裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)
獲學(xué)士學(xué)位
1995年
葉建新考入湖北美術(shù)學(xué)院
師從邵聲朗，研讀中國山水畫專業(yè)，
獲碩士學(xué)位

多年的繪畫學(xué)習(xí)
為他的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

葉建新的山水畫意境獨(dú)特，自成一派
他繪山水氣勢
山色空蒙，水光瀲滟
一草一木虛實(shí)相間，云霧繾綣

他筆下的水墨亦濃亦淡
于幾尺畫紙上
演繹出千里江山
開闊高遠(yuǎn)

葉建新水墨畫作品

看葉建新的山水畫
不由得讓人思緒飛揚(yáng)，浮想聯(lián)翩
拋去俗世的雜念
靜享筆墨丹青中的暢快豪逸

葉建新水墨畫作品

在水墨山水領(lǐng)域
葉建新的畫作獨(dú)樹一幟
多次獲得米蘭世博會(huì)、奧林匹克美術(shù)大會(huì)、中美協(xié)等獎(jiǎng)項(xiàng)
還在北京、山東、江西等地舉辦過多場個(gè)人畫展

2002年
葉建新作品《旱天雷》
參加“紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表60周年全國美術(shù)作品展“并獲獎(jiǎng)
2009年-2010年
葉建新主持創(chuàng)作的建國60周年120米中國畫長卷《中華和諧盛世圖》
獲得了上海世博會(huì)·永恒世博-中華文化藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)

葉建新水墨畫作品

葉建新精研山水畫20余年
照常人看來
這樣一位繪畫領(lǐng)域的藝術(shù)大師
似乎就該這樣繼續(xù)畫下去

誰料到呢？
在繪藝上達(dá)到頂峰之后
葉建新又另辟蹊徑
跑去了另一座“大山”下從頭來過

瓷畫，顧名思義，
是在陶瓷上繪制畫作
從薄軟的畫紙
到硬實(shí)的瓷器
兩種截然不同的作畫載體
即便是經(jīng)驗(yàn)豐富的葉建新
也費(fèi)了好一番功夫

從山水畫轉(zhuǎn)成瓷畫
也許會(huì)有人說
載體不同，畫的內(nèi)容應(yīng)該一致吧？
葉建新不這樣認(rèn)為

如果只是簡單地將山水畫移植照搬
那這樣得到的瓷器
就是一個(gè)簡單的繪有山水畫的瓷器

而對于葉建新來說
陶瓷是他新接觸的領(lǐng)域
也是他十分著迷的精美藝術(shù)
他想創(chuàng)作的
是一個(gè)完整的瓷器山水作品

凈瓶

陶瓷藝術(shù)在中國有上千年的歷史
從材質(zhì)、窯口、工藝、再到技法
都有數(shù)以百計(jì)的豐富花樣
葉建新在創(chuàng)作他的瓷畫時(shí)
會(huì)依照瓷器的造型、材質(zhì)
來調(diào)整山水畫的側(cè)重

當(dāng)輕盈的水墨遇上厚重的泥土
通過葉建新個(gè)人獨(dú)到的設(shè)計(jì)眼光
以及對瓷藝用心的研究
最終形成了他獨(dú)具個(gè)人特色的瓷畫作品

葉建新精品之作《峻嶺》

葉建新歷時(shí)半年創(chuàng)作——《建黨100周年》

（以上2件作品均為“人民至上美美與共-世界百名陶瓷藝術(shù)家用陶瓷藝術(shù)講述紅色中國故事創(chuàng)品大展”作品，被收入《世界百名陶瓷藝術(shù)家用陶瓷陶瓷藝術(shù)講述紅色中國故事創(chuàng)品集》）

2011年，
對葉建新而言是很重要的一年
這一年里
他被授予了“中國陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師”的稱號

在這之后，2014年
他受邀赴希臘參加“新絲綢之路中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展”
并在希臘亞洲藝術(shù)博物館做主題演講
他的作品也被希臘國家博物館收藏

繼水墨山水之后
葉建新又攀上了新一座頂峰

為人師——傳道授業(yè)、溫故而知新

在葉建新的求學(xué)生涯中
研究生導(dǎo)師邵聲朗對其影響頗深

也許是自身經(jīng)歷使然
在成為“大師”之后
葉建新也選擇投入教育事業(yè)

1998年，他去到北京工藝美術(shù)學(xué)校任教
之后又在多所國內(nèi)外高校
擔(dān)任博士生導(dǎo)師
中國傳媒大學(xué)、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、泰國東方大學(xué)
都留下了他的身影

對葉建新來說，為人師
不只是一個(gè)輸出的過程
也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程

在教學(xué)的過程中
他將自己對于水墨中國畫、瓷繪藝術(shù)的理解感悟傳授給學(xué)生
同時(shí)也不斷在“溫故知新”

到目前為止
他已發(fā)表論文19篇
還出版過多本畫集、論著、
主持開展了多個(gè)課題項(xiàng)目：
“湘湖窯陶瓷研究”;
“文脈丹青——葉建新水墨釉里紅研究”;
……

有人說，
葉建新身上兼?zhèn)淞?br>智者、慧者、通者的智性與慧性
深以為然

葉建新水墨畫作品

從繪畫到瓷畫
從藝術(shù)家到教師到陶藝大師
融繪于瓷，兼教與藝
其中不同身份、事業(yè)的轉(zhuǎn)變
需要多大的智慧、悟性、毅力
才能做到游刃有余？

更何況
在國內(nèi)的瓷藝“圣地”——景德鎮(zhèn)
葉建新其實(shí)還是個(gè)從大都市北京來的“景居族”……

頂級陶藝大師，曾是“景居”一族？

眾所周知，
景德鎮(zhèn)是千年瓷都
是所有陶瓷從業(yè)者夢寐以求向往的地方

如果你去到景德鎮(zhèn)
問問那些“景漂藝術(shù)家”
這里走出過哪些大師？
他們的答案里肯定有“葉建新”三個(gè)字

葉建新作畫

在陶藝領(lǐng)域，
葉建新入門并不算早
但他卻能在短短時(shí)間內(nèi)
迅速被景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家所悅納
成為來景創(chuàng)業(yè)藝術(shù)家的風(fēng)向標(biāo)

雖是“外來客”
卻成“景中人”
這其中，離不開他本身的藝術(shù)稟賦
和一顆對陶藝執(zhí)著、熱愛的心

由內(nèi)，
葉建新真心熱愛著景德鎮(zhèn)
喜歡景德鎮(zhèn)的藝術(shù)氛圍和陶瓷文化
他不是來景德鎮(zhèn)‘淘金’的
而是真正想來做藝術(shù)、做創(chuàng)作的

他好學(xué)不倦
還善于創(chuàng)新探索
他研究景德鎮(zhèn)釉里紅的配方
竟創(chuàng)作、燒制出有自己獨(dú)特配方的釉里紅瓷
既保留了傳統(tǒng)釉里紅的風(fēng)格，
又有自己明而艷的特征