馬景林：精心構建“明日之學校”

    ——專訪北京市第十三中學校長馬景林

馬景林校長在大會上發言

在朱永新教授的心中，有這樣一所理想的學校：它有自己的特色，有自己的品位，有一個富有人格魅力、有遠大理想的校長，有一支創新型、有活力的教師隊伍，有一批善于探索、具有良好習慣的學生，有一個面向所有學生的校本課程體系，有一個永遠對學生開放的圖書館和計算機房。

大師之言，高屋建瓴，意蘊無窮，充盈著睿智與灼見，洋溢著理想和激情。那么，作為一名工作在一線的校長，他心目中的理想學校是什么樣子呢？他又是如何在實踐的層面上來構建這所學校的？

一個偶然的機會，我們采訪了北京市第十三中學馬景林校長，頗受啟發。馬校長的熱情、坦率和睿智給我們留下了深刻的印象，他坦言自己是一個執著的愛國主義者。在梳理提煉十三中優良辦學傳統的基礎上，馬景林吸納了時代的內涵，提出了“明日之學�！钡母拍�，從理性和實踐的層面回答了兩個問題，即校長是干什么的？學校應該是一個什么樣地方？

教育需要理性，也需要詩意！目前，基礎教育階段更需要懂教育的人才，更需要有理想、會思考、有思路的校長。他們在對現實目標的批判和超越中，強化了教育引領時代、提升社會的功能，以自己卓有成效的探索和實踐，再次證明理想是可以根植現實改變現實的。

    “傳遞幸�！笔切ｉL的核心工作

在北京市名校校長隊伍中，馬景林顯然是一個“新兵”。他做了8年多的教學副校長，做校長剛剛2年，資歷顯然是最年輕的。但沒有了限制性思維，他能夠把復雜的問題簡單化，把校長的工作分為對人的工作和如何處理事情這兩個方面，在不斷反思的過程中有了“模模糊糊”的認識。在馬景林看來，校長工作的核心應該是“傳遞幸�！保�并在此基礎上提出了“明日之學�！钡母拍睢�

校長是干嗎的？這是每一個做校長的必須首先要回答的問題，在學術界也有專業的分析。在馬景林看來，校長扮演的應該是傳遞幸福這樣一個角色，這里的幸福是一個廣義上的概念，包括掌握知識、擁有一定的智慧、對人的尊重、自己對待工作生活的態度、如何去營造一個好的學習和工作的氛圍等等。一個校長，如果能夠把這些事做好，那就是一個很不錯的校長了。

北京市第十三中學的前身是創建于1929年的輔仁大學附中，坐落在西城區原清朝的“濤貝勒府”內。風雨滄桑八十載，古老的王府，教育的殿堂，浸透著幾代園丁幸勤耕耘的汗水，承載著一代代學子的憧憬和希望，記錄著中華民族歷史前進的腳步，刻錄著中國近現代教育史上一所名校櫛風沐雨、一路走來的奮斗足跡。秉承輔仁附中“公誠勤樸”的校訓精神，北京市第十三中學以治學嚴謹、作風樸素的傳統校風而著稱于北京市。

進入新的歷史時期，馬景林校長希望“十三中在傳承與創新中成為一所豐厚的學�！��！柏S厚”即豐富多彩，厚重持久。前者是指為師生提供豐富多彩的課程，以及充足的學習、鍛煉和娛樂場地，給師生們一個豐富多彩的生活；后者體現在對傳統的繼承和文化的積淀，最終達成可持續的發展。

同時，他也認為教育是可以講一些“烏托邦”的，要構建自己的教育理想，從老師到校長，每個人都應該有自己的教育理想，但不應缺乏教育的思路和思想，同時在實際工作中不應該缺乏辦法。

歷史學科出身，歷史帶給馬景林的更多的是動力和壓力，是社會責任感。19年的工作經歷有16年時間是在北京八中度過的，那是馬景林一生中最寶貴的時間，也是他收獲最大的時期，為他后來的發展奠定了堅實的基礎。第一年，馬景林當了一名歷史老師、副班主任；第二年，當班主任；第三年，擔任高一的年級組長，爾后受委派到日本留學兩年，回來之后任教學處主任，繼而擔任教學副校長達8年之久。他記憶猶新的還是八中陶祖偉老校長“和諧致美，著眼于未來，著眼于素質”的教育思想，而且“始終是自己目前無法超越的”。

在學校的具體工作中，如何才能扮演好“幸福的傳遞者”這樣一個角色呢？具體地講，體現為對人與對事這兩個方面。

在對人方面，馬景林從三個方面努力做好有助于干部、教師發展的事情，即尊重人，用好人；和大家一起讀書、學習；和大家一起發現、思考、解決問題。

尊重人就是對干部、教師講禮貌，真誠待人，平等待人，絕不以勢壓人，無端的訓斥別人，發脾氣耍態度；尊重人還要努力搭建平臺，讓干部、教師們有發言、提意見的機會和勇氣；尊重人更要走到教育教學的第一線，積極傾聽干部教師的“心里話”、“家常話”，消除可能存在的隔閡。

用好人也是搞好校長工作的一個關鍵，為什么呢？因為老師們在看校領導的用人，看你用什么樣的人，看你用人的程序是否民主。馬景林擔任十三中的校長后，出于新老交替和工作需要的考慮，他和各位校長、書記充分商量人選，并召開了相關的座談會，最后提交行政會、教職工大會上討論決定，在用人上做到了民主程序的實現。那些人品極好、踏實敬業的人，受到了廣大教師的好評。尊重人是民主的形式，更是實現民主的前提，用人的方向和程序的完善，是實施民主管理的體現和保障。如果一個學校的教師體會到了真正的民主，就會有愉悅的體驗，從而有幸福的感覺。

蘇霍姆林斯基說過，“校長對學校的領導首先是教育思想的領導，而后才是行政的領導�！币獙崿F教育思想的領導，統一思想就顯得特別重要，而統一思想光靠開會是遠遠不夠的，那么靠什么呢？馬景林認為，讀共同的書、交流不同的感受特別管用。因此，從校務會到行政會，從教研組長會到教研組內部的會，馬景林倡導讀書學習，并安排各種時間、采取各種辦法去組織大家學習，鼓勵學校教職員工有意識的去讀書，以形成濃厚的學術氛圍。

馬景林堅信，在教師讀書學習的過程中一定會不由自主的去思考自己的工作，甚至思考自己的人生，人的心就會越來越大“大”，眼界就會越來越開闊，越來越安靜，促使工作再上一個臺階。有了“閱讀”，教師對幸福會有自己不同的理解，會找尋到、把握好身邊的幸福，如果校長能有意識的帶著大家走進“閱讀”，就找到一條“傳遞幸�！钡暮寐贰�

長期的管理實踐，使馬景林意識到管理過程其實就是發現、思考、解決問題的過程。如果學校里只有校長自己有這方面的能力，或是他堅信自己的發現、思考、解決是唯一的話，那么這個學校不會有大的發展，甚至有一定的風險，而且一起共同工作的廣大員工也體會不到工作的幸福感。

因此，十三中學的每個部門的主管主任、校長要成為本部門工作的“專家”，只能比校長更清楚，更明白；各個部門的主管必須具有強烈的合作意識，在學校的任何工作中要找到自己的“位”，針對學校工作特有的重復性和階段性特點，要想在先，做在先，屬于本部門的工作要敢于“挑頭兒”，與其他部門主動協調做工作，不屬于本部門的工作也要積極準備，做好輔助的工作；作為校長務必在事前積極和各部門就相關的事情加以商量、討論，做好充分的交流，哪怕是“獨裁專斷”，也要在事前，一旦商定好，沒有其他特殊的事情，不得隨意更改。

其實，每一個老師都有這樣一個愿望，在工作中積極參與，發表自己的意見建議、而后看到工作朝著預想的方向發展，倘能實現，那就是工作中的幸福，再苦再累也會心甘情愿。馬景林敏銳地看到了這一點，他清楚大家的幸福和自己良好愿望之間的關聯，就自覺地承擔起了“傳遞幸福”的職責。

在對事方面，馬景林希望動員廣大教職工智慧工作，做有助于學生成長、學校發展的事情，并從中體驗幸福。

兩年多來，通過加強信息化建設，搭建了“北京十三中工作導航”學校內部網絡平臺，使得學校內部的文件傳遞、交換進一步的便利，實現了學校的各項工作簡單、透明、公開、共享；通過完善組織建設，進一步加強年輕干部的培養，讓未來的十三中能在組織建設上先勝一籌；伴隨著“校安”工程的硬件改造，實現了硬件建設的教室先行，給人以耳目一新的感覺，這種環境變化的感覺如同大賞幸福的直通車；以教學為中心，學校工作全面展開，同時，學校發展的規劃與設計穩步推進，針對學校發展的醞釀、設計、平衡，還有長效機制的建設卻從來沒有停止過。

作為一個完美主義者，馬景林是一個生活中有追求、工作中有辦法、道德高尚的校長，他很慶幸“自己在十三中遇到了一群好老師、好干部、好學生”，他更愿意把工作中的所有幸福感受、方法傳遞給身邊的人。對于未來的十三中，馬景林充滿了信心。

馬校長參加研討活動

馬校長和他的學生

    創建“明日之學校”

學校文化是在一定的社會歷史環境中，學校和學校職工在教書育人和組織管理生活中，為追求和實現共同的目標而逐步創造和形成的觀念形態和文化形式的總和，它包括價值觀念、行為準則、道德規范、心理趨向以及規章制度、校風校貌、學校精神和學校形象等。

具體地說，學校文化謀求個人與組織制度的和諧，激發人的自覺精神和能力，調整學校成員的行為，實現個人目標和學校目標的高度一致。簡單地講，學校文化就是指一所學校內部所形成的，為其成員所共同遵循的價值觀體系、行為準則、和共同的思想作風。

學校到底是一個什么樣的地方？或者說未來的學校要變成什么樣子呢？學校文化顯然是一個決定性因素。學校教育重在人的成長過程，強調自然發展，讓不同程度的孩子相對自己的過去，無論是學業還是性格、品德等都能不斷完善。在馬景林校長的心目中，“明日之學�！睉�該具有這樣幾個要素，即開放、活力、空間，是一個善待師生的地方，是一個提升師生智慧的地方，讓師生獲得全面而個性的發展，擁有優雅的教育，具有和諧的文化氛圍。

好學校是開放的。原因只有一個，學校培養的人才是十幾年之后或者二十幾年之后適應未來社會的人才，我們今天的教育傳授前人總結概括的知識，但學生要面對未來的社會和世界，把我們的東西都移植給孩子顯然是不行的，所以要最大可能地給學生提供接觸社會、進行實踐的機會，使他們不至于面對未來時一片茫然。開放是當今和未來教育的需求，是學校應有的心態。我們不能苛求現在給學生的東西將來一定有用或者是通行的，但是我們應該堅信，我們現在給學生的東西應該是人類的公理，是可以延續的。

好學校應該是充滿活力的，這種活力體現在教師工作上的追求和學生綜合素養的提升，來源于師生“追求卓越，拒絕平庸，超越自我”的價值觀。有了這樣的價值觀，師生就會主動的去研究，去交流，去不斷提升自己，學生也會有努力成才的強烈愿望，學習對于他們來說就不是那么令人生厭的事情了。

所謂的“空間”就是指學生領悟知識、教師專業發展、校長管理學校的一個自我追尋、發現、創造的前提，一個思考的余地。一個好的學校應該特別講究彼此之間的空間，教師給學生多大空間，學生就給你多大驚喜；校長給教師多大空間，教師就給你多大認同；領導給校長多大空間，校長就給領導多大驚喜。

好學校應該是一個提供優雅教育的地方。教育的本質是以愛為根本的文化傳遞，心靈的陶冶是作為教育活生生的文化傳遞活動的中介，教育是師生文化融合的過程，所以，馬景林校長堅持教育是優雅的。在具體的工作中，優雅的教育首先拒絕體罰及各種變相體罰、喝斥、侮辱性的語言訓斥、不公平的對待學生等等。其次，優雅可以分為兩個層次：第一層次包括講衛生、講禮貌、講誠信、講勤奮、講健康等五個方面；第二層次包括忠實、堅持、寬容、終身學習、尚武的精神等。馬景林校長強調，現代社會忠誠太重要了，要忠誠于自己的家人，忠誠于自己的國家；尚武的精神指的是遇到不好的事情敢于挺身而出，這與優雅并不矛盾。 

好學校還應該是一個善待師生的地方，更確切地說這是一種辦學的思想，更是一種對人的思路或者思想。從硬件到軟件，再到具體的管理程序和方法，一定要站在教師與學生的立場去考慮，讓師生感覺到生活在學校是幸福的。一所學校既要考慮組織發展的目標，也不能忘記師生個體的需要。個體目標與組織目標是相輔相成的。善待師生就要從師生的需要出發，從他們身心發展的客觀規律出發，使學校成為他們享受生活的精神家園。

學校也應該是一個提升人智慧的地方，提升智慧是學校的一項非常重要的任務。提升智慧對于老師和學生來講有不同的側重點，老師的提升智慧更側重于一種精神狀態的釋放或者培養。學生智慧的提升離不開人格的完善，但凡成績優秀的學生，他在非智力因素中定有過人之處。

蘇霍姆林斯基說過，“當我們的學生在離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求�！币粋�人的文化知識水平當然是越高越好，但是，更重要的是其人品和人格。一個人的學識是為了自己的車子和房子，還是為他人服務呢？為別人服務，才能得到別人的支持，從而實現自己的理想。

教育是一個傳遞智慧的過程，需要教育工作者運用智慧的手段和方式傳遞智慧。要提升教育智慧首先就要提升教師的智慧。十三中教師智慧的提升有反思、教學相長、共同交流、理論學習、課題研究等幾條途徑，這樣教師不會年復一年地重復自己的教案，而是有激情、創造性地開展自己的教學活動。

按照新課程標準的要求，我們的目標是要培養全面而有個性的學生，如何做才能實現這一目標呢？從學生角度講，這需要教師授課方式的真正改變、評價方式和標準的變化、尊重學生的選擇權和提供豐富校本課程的種類、擴大學生的選擇性和建立各式各樣的學生社團等等。從老師的角度講，沒有全面而又有個性的教師，怎么會有這樣的學生？應鼓勵教師在專業發展過程中，形成自己的特色，在三尺講臺上，可以自由揮灑。

教育的復雜性和豐富性，是其他事業所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。自古以來，教師原本是個自由職業者。作為校長，都渴望把自己的學校建成有魅力的學校，殊不知你有了有魅力的教師，有了全面而又有個性的學生，學校的發展就水到渠成，就校長個人而言，自然成了一個有魅力的校長。

和諧的校園讓人覺得工作不再辛苦、乏味，總是充滿著歡樂。和諧的校園需要師生追求高尚，崇尚寬容，淡泊名利。沒有高尚的追求，恐怕就是一群烏合之眾，那是低級的合作，絕對不是高級的和諧。師生之間崇尚寬容，有利于形成良好的師生關系；干部教師之間講寬容，就有好的干群關系；教師之間講寬容，就有好的同事關系；一個學校不僅要講思想自由，更應該做到“兼容并包”。

老子說過，“以不爭先而領先，以無私而成其私”。它揭示了社會中的一個真理：克服浮躁心理，力戒短期行為，才能不為名利所動，才能成就大事業。

馬景林認為，從本質上講和諧是一種追求，它總是在和諧與不和諧之間擺動。作為校長，關鍵要做到“沒有是非，明確是非”，在大事面前必須拿出自己的觀點和態度，為師生營造一個溫馨舒暢的學習工作環境。

    “三個群體”與“四化建設”

 09年6月，馬景林接過了北京市第十三中學校長的接力棒。在一次干部大會上，他說，“我希望我是十三中‘最差’的一位，但是如果各位是各自部門的專家，十三中就不會差。如果我是各方面的專家，你們都聽我的，那么十三中就好不了。”

顯然，馬景林有自己矛盾的地方，他希望自己做一個“不是別人提供選擇而由自己做出選擇”的校長，他應該有自己的創新性思維，對事物有自己的看法。但是，他對干部們的要求是“你們必須有自己的想法，成為自己所負責的工作方面的專家”。

在組成一個團隊的時候，馬景林認為一個校長的身邊需要三個群體，其一是比自己高的人，每次和他們交流都會有很多新的收獲；第二個群體，某件事你和他們交流完之后，他會比你想的做的還要精彩，他們想的做的能夠超出你的想象；第三個群體就是執行力很強的人。第一個群體的人可以給你很多啟發，第二個群體可以把你的東西發揚光大，第三個群體完全傳承接受你的東西。在一個學校中，這三種人都是客觀存在的。一個人可以很能干，甚至可以干幾個人的活，但是做干部的核心就是把大家團結成一個人去做事情，這是本事。在具體工作策略上，用心做事比用腦做事更科學，前者可以涵蓋后者，光用腦做事顯然不行。用心做事可以做到預設，就會想辦法把事情做好，用腦做事更多的是應對。

馬景林曾經給他的老師推薦過一本書《我喜歡的學校》，那是站在學生的角度來寫的，有很多學生對學校的渴望，這是馬景林更想了解的。他曾經非常形象地對老師們講，如果你想提高某個學生的分數，那么從現在開始就去喜歡他、接受他，這很重要，如果你看他不順眼怎么去幫助他？對學生們來講，你想提高那一科的分數，從現在開始就喜歡那個老師，一定會有結果。

在十三中學，學校的德育工作有兩大重點，一是學生的自主管理，一是班主任教師的評價標準；學校的教學工作遵循“一個中心兩個基本點”，即以著眼于未來，著力于素質為中心，常規管理要常抓不懈，積極客觀地面對教育改革，堅持“四化建設”，即教師培訓的系統化、科研工作的制度化、考試研究的科學化、學科教學的個性化。

美國的一項研究成果表明，學生管理可以分為強硬專斷型、仁慈專斷型、放任自流型、民主型四種。在這四種類型中，只有民主型的效果最好，但在我們的教師隊伍中仁慈專斷型比較多，面臨的挑戰也最多。在第二種類型中，教師不認為自己是個專斷獨行的人，教師也會做到表揚并關心學生，但他專斷的癥結在于他的自信，以我為班級一切工作的標準，由此大部分學生會喜歡他，但一旦學生看穿他的方法后可能會恨他；學生各方面過度依賴教師沒有多大的創造性；學生屈從，并缺乏個人的發展。

巴爾扎克曾說：“兒童文化可以看作為成人文化海洋中的一座島嶼，文化海洋的浪潮拍打著這座島嶼的海岸，雕琢著它的周邊，島嶼的其他部分則自由的滋長著。雖然成人環境施加給兒童文化以極大的壓力，但正如同成人文化是成人社會的產物一樣，兒童文化至少同樣是兒童及其同伴群體的產物�！�

可見，學生群體中有自己的文化，成人文化的干預效果不佳，與其那樣，還不如讓學生自主管理學生。如何管理呢？十三中的做法是，教師敢于退居二線；發揮學生會、團委的作用；盡量讓學生自己拿主意。學生在教師積極引導下，自行發現自我價值、發掘自身潛力、確立自我發展目標、形成適應社會發展和推動個體與社會發展的意識和能力。

十三中德育工作的另一個重點就是班主任教師的評價標準，其中德育評比占40%，班級學業成績占15%，學生評價占25%，德育領導占5%，同行評價占15%，使得德育工作有了量化的標準。

在教學方面，基于學校發展、新課程改革、科研工作和學科帶頭人工作的需要，以及教師的背景發生了巨大的變化，十三中的教師培訓在具體的做法上支持市區的各項培訓活動，有學校層面的科研、師德、課改、專業的報告，有各項專業技能的培訓，也有教研組層面上的中青年教師“十二五”研究方向的確定。

認真分析學校科研工作相對滯后的原因，針對學校缺乏相應的激勵機制，特別是科研經費不到位、教師參與的意識不夠等問題，十三中制定了《科研工作管理辦法》，首先健全機制，重點確定經費的使用方式；以教研組為單位結合實際需要，確定組里的科研方向：成立相應的監督小組，監督課題進展和經費的使用情況。

考試是教學重要的一環，對研究教學有重要的指導作用，再加上考試本身正在進行的一系列改革，十三中與市區考試中心開展聯合座談，開展課題形式的專項研究和校內人員的自我研究，以畢業年級題庫和書面教學建議作為具體的研究成果，實現考試研究的科學化。

一節好課的標準是什么？馬景林的看法是，沒有放之四海而皆準的標準，但有一個核心的問題，一個老師一輩子上一節好課并不難，難的是把每一節課都上好。如果非要用一個標準去概括的話，可以用“三個高興、兩個內容”來說明，即講課人高興、聽課的學生高興、旁聽的老師也高興，一節課下來是不是好課，老師和學生都清楚的很；“兩個內容”一個是看老師和學生的表現力，另一個是從老師的傳授內容來作出判斷。

學校的核心競爭力在于一所學校領導的課程開發與教學指導能力。家長們關心孩子學的怎么樣，成績如何？其實最該關心應該是學什么——課程開發與設置，怎么學——學習方法的指導，也應包含對教學的指導能力。

1915年，美國著名教育家、實用主義教育創始人約翰·杜威和他的女兒寫下了不朽的教育篇章《明日之學�！�，重申了盧梭自然主義教育思想，研究了實驗學校自然發展的要素，提出基于生活的課程改革，論述了自由、個性等問題以及學校與社會、民主與教育的關系……

時隔一個世紀之后，一名工作在一線的校長把自己對學校發展的設想、思考和實踐，概括為“明日之學�！�，以建設一所豐厚的學校作為自己的教育追求，并用“開放”、“活力”和“空間”來支撐，自愿做一個幸福的傳遞者，善待師生，以提升人的智慧為己任，讓教育變得優雅起來。在校長隊伍中，有選擇能力的不少，他們習慣于讓下屬提供幾個選擇，自己去確定，但校長中更需要的是能依據自己的判斷，做出獨立思考，然后帶大家一起干的人。北京市第十三中學馬景林校長的探索和實踐無疑具有很重要的意義！（陳達 孫妍）