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定向獵狐園博園定向越野無線電測(cè)向

編輯:中國(guó)教育品牌網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2017/3/17 18:21:51 

定向越野無線電測(cè)向

 

暢游傳統(tǒng)展園 欣賞園林與古詩(shī)詞之美


  定向獵狐 13901283930


  定向越野無線電測(cè)向——


  暢游傳統(tǒng)展園 欣賞園林詩(shī)詞之美


  北京定向獵狐之旅文化發(fā)展有限公司


二〇一七年二月


  【 課程主題 】 暢游傳統(tǒng)展園,欣賞園林與古詩(shī)詞之美,提高審美情趣,積淀人文底蘊(yùn)


  【課程地點(diǎn)】 北京園博園傳統(tǒng)展園


  【適用年級(jí)】 1-9 年級(jí)


  【課程聯(lián)系】 數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、地理、社會(huì)、歷史、體育、科學(xué)、美術(shù)、攝影等


  【課程 意義 】


  北京園博園為第九屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)的舉辦地,位于北京西南部豐臺(tái)區(qū)境內(nèi)永定
河畔綠色生態(tài)發(fā)展帶一線,與盧溝橋遙相呼應(yīng)。北京園博園在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了“一軸、兩點(diǎn)、
三帶、五園”的空間布局。一軸即貫穿東西的園博軸;兩點(diǎn)即園林博物館與錦繡谷;三帶
即三條從“中關(guān)村科技園豐臺(tái)園西區(qū)”延伸至園博園中的綠色景觀走廊;五園即不同特色
的五大核心展區(qū),分別是:傳統(tǒng)展園、現(xiàn)代展園、創(chuàng)意展園、生態(tài)展園和國(guó)際展園。我們
—— 北京園博園


定向越野 無線電測(cè)向


  的定向越野無線電測(cè)向課程就在傳統(tǒng)展園內(nèi)進(jìn)行。傳統(tǒng)展園濃縮了中國(guó)各地園林藝術(shù)的精
華。中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖由人作,宛自天開”。這實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天
人合一”的思想在園林中的體現(xiàn)。通過游園,可以欣賞和了解中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園藝術(shù)。具
體地說,可以從以下幾方面去欣賞和了解:


1. 構(gòu)架山水。


  自古以來,中國(guó)人就對(duì)大自然懷有特殊的感情,尤其是對(duì)山環(huán)水抱構(gòu)成的生存環(huán)境更
為熱愛,山與水在風(fēng)水理論中被認(rèn)為是陰陽(yáng)兩極的結(jié)合。而孔子曾指出:“仁者樂山,智者
樂水”;從而把山水與人的品格結(jié)合起來。中國(guó)獨(dú)特的地理?xiàng)l件和人文背景孕育出的山水觀
對(duì)中國(guó)造園產(chǎn)生了重要的影響,難怪中國(guó)人如此狂熱地在自然的山水中營(yíng)造園林,或是在
都市園林中構(gòu)架自然的山水。


2. 模擬仙境。
  早在 2000 多年前,秦始皇曾數(shù)次派人赴傳說中的東海三仙山——一蓬萊、方丈、瀛洲
去獲取長(zhǎng)生不老之藥,但都沒有成功。因此,他就在自己的蘭池宮中建蓬萊山模仿仙境來
表達(dá)企望永生的強(qiáng)烈愿望。漢武帝則繼承并發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)。在上林苑建章宮的太液池中
建有蓬萊、方丈、流洲三仙山,自此,開創(chuàng)了“一池三山”的傳統(tǒng)。


3. 移天縮地。


  中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是以有限的空間表達(dá)無限的內(nèi)涵。宋代宋徽宗的艮岳曾被譽(yù)
為“括天下美,藏古今勝”。而清代圓明園中的“九州清晏”則是將中國(guó)大地的版圖凝聚在一
個(gè)小小的山水單元之中來體現(xiàn)“普天之下莫非王上”的思想。明代造園家文震亨也在《長(zhǎng)物
志》中強(qiáng)調(diào)了“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”的造園立意。


4. 詩(shī)情畫意。


  中國(guó)傳統(tǒng)文化中的山水詩(shī)、山水畫深刻表達(dá)了人們寄情于山水之間,追求超脫,與自
然協(xié)調(diào)共生的思想。因此,山水詩(shī)和山水畫的意境就成了中國(guó)傳統(tǒng)園林創(chuàng)作的目標(biāo)之一。
東晉文人謝靈運(yùn)在其莊園的建設(shè)中就追求“四山周回,溪澗交過,水石林竹之美,巖岫嵔曲
之好”,而唐代詩(shī)人白居易在廬山所建草堂則傾心于“仰觀山,俯聽泉,旁睨竹樹云石”的意
境。在園林中,這種詩(shī)情畫意還尤以楹聯(lián)匾額或刻石的方式表現(xiàn)出來,起到了點(diǎn)景的作用,
書法藝術(shù)與園林也結(jié)下不解之緣,成為園林不可或缺的部分。


5. 形式獨(dú)特。


  中國(guó)傳統(tǒng)園林在布局上看似并不強(qiáng)調(diào)明顯的、對(duì)稱性的軸線關(guān)系,而實(shí)際上卻表現(xiàn)出
精巧的平衡意識(shí)和強(qiáng)烈的整體感。中國(guó)傳統(tǒng)園林之所以能區(qū)別于外國(guó)園林,其中一個(gè)重要
原因正是其整體形式的與眾不問。在這種自然式園林中,仿創(chuàng)自然的山形水勢(shì),永恒、奇
特的建筑造型與結(jié)構(gòu),多彩多姿的樹木花草,彎彎曲曲的園路,組成了一系列交織了人的
情感與夢(mèng)想的、令人意想不到的園林空間。


6. 造園手法高超。


  中國(guó)古代造園師在園林創(chuàng)作活動(dòng)中,首要的工作是相地,即結(jié)合風(fēng)水理論,分析園址
內(nèi)外的有利、不利因素;進(jìn)而在此基礎(chǔ)上立意,即所謂的構(gòu)思,確定要表現(xiàn)的主題及內(nèi)容,
因境而成景。接下來就是運(yùn)用借景、障景、對(duì)景、框景等手法對(duì)造園四要素進(jìn)行合理布局、
組織空間序列,最后對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致推敲,此時(shí)造園師要巧妙處理山體的形態(tài)、走向、坡
度、凸凹虛實(shí)的變化,主峰、次峰的位置,水池的大小形狀及組合方式,島、堤、橋的運(yùn)
用,建筑單體的造型及群體的造型和組合方式,園林植物的種類與種植方式,園路的走向
及用材等等一系列具體問題,實(shí)際上中國(guó)古代的造園師除了進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)工作外,更多的
時(shí)間是花在建園的工地具體指導(dǎo)施工,從而保證設(shè)計(jì)意圖的貫徹執(zhí)行,并有利于即興創(chuàng)作。
總之,中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀類型豐富,特色十分鮮明,具有重要的審美、藝術(shù)、情感、
建筑、生態(tài)、詩(shī)畫、書法等方面的意義,也有著重要的旅游價(jià)值。


【課程目標(biāo)】


1. 通過“暢游傳統(tǒng)展園,欣賞園林與古詩(shī)詞之美”定向越野、無線電測(cè)向?qū)嵺`活動(dòng),學(xué)會(huì)
使用軍用地圖、指北針、測(cè)向儀,學(xué)會(huì)搭建帳篷,在大自然中實(shí)踐數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、地理、
社會(huì)、歷史、體育、科學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科的融合。


2. 通過完成定向點(diǎn)位上的學(xué)習(xí)單,熟悉傳統(tǒng)園林的歷史、文化,分享園林與古詩(shī)詞之美,
提高審美情趣,積淀人文底蘊(yùn)。


3. 通過團(tuán)隊(duì)合作定位探尋十大傳統(tǒng)展園的過程,培養(yǎng)獨(dú)立分析、解決問題的能力,鍛煉遇
到困難不退縮的意志品質(zhì)。


【課程內(nèi)容】


  利用無線電測(cè)向機(jī)、指北針、軍用地圖,通過團(tuán)隊(duì)合作探尋十大展園,通過回答十個(gè)
點(diǎn)位上的問題,分享園林與古詩(shī)詞之美,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),涵養(yǎng)心靈,提
高審美情趣,積淀人文底蘊(yùn)。


關(guān)卡內(nèi)容 —— 十大展 園 十首古 詩(shī)詞


第一關(guān) 太原園: 精選太原晉祠幾處建筑仿建于此,構(gòu)成展現(xiàn)“晉緣”太原園。“龍城”
太原,古稱晉陽(yáng),是我國(guó)北方最著名的歷史名城之一。三晉之勝,以晉陽(yáng)為最,而晉陽(yáng)之勝,
全在晉祠。太原園在設(shè)計(jì)上引入了晉祠元素,晉祠以水取勝。在這座園林中,也通過各種設(shè)
計(jì)突出了“水”的元素。園區(qū)入口處,由一座“對(duì)越牌坊”作為內(nèi)外分界,這座功德牌坊飽含一
段母子深情的故事,宣揚(yáng)母德高尚。穿過對(duì)越牌坊,四個(gè)鐵人組成的“金人臺(tái)影壁”映入眼簾,
影壁使用了晉陽(yáng)常見的花欄墻磚雕,突出了山西的特征。此外,建于石船之上的“不系舟涼
亭”,龍頭噴水的“真趣事亭”等一系列主要景觀,都充分展現(xiàn)出山西的獨(dú)特和地理人文的晉
祠文化。

【 關(guān)卡問答:填寫一首古詩(shī)詞的作者 】

定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之太原園” 

 

 

 

何處龍山事不偏。晉王祠下水浮天。


參空鐵樹三千丈,刻石名臣五百年。


(元)魏初


第二關(guān) 杭州園:

 

  杭州之美,美在西湖。西湖不但是中國(guó)傳統(tǒng)文化精英的精神家園,而且是
中國(guó)各階層世代向往的人間天堂,是中國(guó)歷史最久,影響最大的文化名湖。2011 年 6 月 24
日,在聯(lián)合國(guó)教科文組織的第 35 屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上,西湖正式被列入《世界遺產(chǎn)名
錄》,而“花港觀魚”又是最具代表性的西湖十景之一。杭州園以花港觀魚這一經(jīng)典景觀為
切入點(diǎn),運(yùn)用現(xiàn)代手法和技術(shù),描繪出一幅具有杭州特色的新古典畫卷。畫卷中,金鱗紅魚
結(jié)隊(duì)而來,追逐嬉戲,牡丹芍藥繞亭而開,落英繽紛,正如乾隆皇帝詩(shī)云:花著魚身魚嘬花,
花與魚相映成趣。杭州展廳的壁缸里各色金魚吸引著大量的游人,看著那活潑自在的魚兒久
久不愿離去。

 

【關(guān)卡問答:一首古詩(shī)詞填空】


定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之杭州園”


和風(fēng)熏,楊柳輕,郁郁青山江水平,笑語(yǔ)滿香徑;


思往事,望繁星,人倚斷橋云西行,月影醉柔情。


 

《長(zhǎng)相思》(南宋)林升


第三關(guān) 閩園(福建園):

 

閩園是園博園中數(shù)一數(shù)二的大展園。它大片磚紅色的建筑,白色
屋脊兩頭像燕子尾巴一般翹向空中,讓人遠(yuǎn)望就被吸引。將閩都文化、客家文化、媽祖文化
等元素融合于此,以濃郁閩南特色的紅磚大厝為核心,以自然山水為骨架,配以亭、廊、樓、
榭等園林建筑和閩南園林植物,共同組成極具特色的福建園林。閩園由古厝、真樂山房、方
鑒池、南熏樓、閩山第一亭、廊橋、和福坊、石旗桿等景觀組成。進(jìn)了院門,右首就是一座
闊大的紅磚古厝—和福居。在閩南方言里,“厝”就是房子,紅厝就是紅磚蓋的房子。進(jìn)了
正門,陽(yáng)光從天井灑落到院子里,立即能對(duì)比出古厝里居室的陰涼和天井的明媚,這也是古
厝內(nèi)部典型的布局“光廳暗屋”。站在天井里四望,最吸引人的,是中堂上的頂棚。一道道
木梁,顏色不一,位置不一!斑@根懸空的叫丁梁,東邊寫著‘添丁進(jìn)財(cái)’,西邊寫著‘金玉
滿堂’,這個(gè)位置都是不能顛倒的,因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝丝磥,添丁進(jìn)財(cái)是第一位的,居?xùn)|為大!
施工負(fù)責(zé)人程偉東介紹。丁梁上彩繪花哨,而中脊則整個(gè)刷成大紅色,中間畫著八卦,有鎮(zhèn)
宅的寓意。閩園還通過綠化打造四季景觀。古厝附近是春季景區(qū),主要栽種海棠、櫻花、側(cè)
柏等植物;后院水景區(qū)是夏季景區(qū),主要種植荷花、水生鳶尾等水生植物以及寬大蔭濃的欒
樹、雪松、槐樹等樹種。南熏樓一帶則是秋季景區(qū),栽種的是銀杏、白蠟、元寶樹等,到了
秋天,色彩斑斕。

 

【關(guān)卡問答:填寫一首古詩(shī)詞的作者】


定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之福建園”

 


輕帆數(shù)點(diǎn)千峰碧,水接云山四望遙。


 

睛日海霞紅靄靄,曉天江樹綠迢迢。

 

清波石眼泉當(dāng)檻,小徑松門寺對(duì)橋。

明月釣舟漁浦遠(yuǎn),傾山雪浪暗隨潮。


(唐)翁承瓚


第四關(guān) 嶺南園(廣東園):嶺南園全園布局為庭、園并列式的兩進(jìn)庭院,建筑與山水結(jié)合
自然,畫面圍繞水景展開,景點(diǎn)相互照應(yīng),庭院空間平易,園林意境清遠(yuǎn)。全園布局為庭、
園并列式的兩進(jìn)庭院,建筑與山水結(jié)合自然,畫面圍繞水景展開,景點(diǎn)相互照應(yīng),庭院空間
平易,園林意境清遠(yuǎn)。室內(nèi)室外,園內(nèi)園外的空間相互滲透,體現(xiàn)嶺南水鄉(xiāng)特色。設(shè)九曜春
曉、月照名堂、南國(guó)佳音、雨打芭蕉、畫眉通泉、漁家之樂、伴塘荷風(fēng)、故鄉(xiāng)倚繡、紅云飛
韻、鏡花傳情等十處意境,彰顯嶺南園林的文化傳承以及嶺南文化的兼容、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、創(chuàng)
新的精神。    

      

【關(guān)卡問答:填寫一首古詩(shī)詞的作者】 

 
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之嶺南園”


海凍珊瑚萬里沙,炎方六出盡成花。


洛陽(yáng)縱有行春令,誰(shuí)問袁安處士家。


 

(宋)區(qū)仕衡《嶺南大雪》


第五關(guān) 憶江南(江蘇園):

 

在園博園“傳統(tǒng)園林展示區(qū)”的中心位置,一片青瓦白墻的江
南民居,宛如一股清新淡雅之風(fēng)拂面,這里就是中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的典型代表——江蘇園。
不出城廓而獲山林江南園林是中國(guó)古典園林經(jīng)典之一。以“憶江南”為主題的江蘇園,分為
蘇州園和南京園,參照蘇州及南京等地古典園林傳統(tǒng)的空間處理﹑尺度比例﹑植物配置,將
典型的建筑﹑庭院﹑山水﹑花卉﹑林木等重新組合,真實(shí)反映江南傳統(tǒng)園林的境界。江蘇園
林講究在城內(nèi)宅第中創(chuàng)造有山林野趣的藝術(shù)化生活境域,達(dá)到“不離軒堂而有共履閑曠之域,
不出城廓而共獲山林之勝”。這是江南古典園林所追求的理想生活境界,也是江蘇園的設(shè)計(jì)
指導(dǎo)思想。江蘇園希望給人營(yíng)造一種居塵出塵﹑清凈之境﹑樸素之風(fēng)的感覺;追求既在市區(qū)
﹑又處山林,既有充裕的生活資源供給,又可充分領(lǐng)受隱逸靜趣的“第二自然”——城市山
林之趣。藕香廳處賞荷花 江蘇園進(jìn)門處是一座太湖石堆砌的假山,起障景作用。假山的形
態(tài)瑩潤(rùn)奇巧,翠潤(rùn)骨秀,山徑盤曲,蜿蜒迂回。讓咫尺庭院滿溢山林之趣。穿過假山向西,
就到了蘇州園的主體建筑--藕香廳。這是主人待客之處,四面有窗,四面有景。向北看是山
水和滄浪亭;向南是云墻,繞過云墻還能看到小庭院;東面是假山;西面則是江蘇園外整個(gè)
園博園的美景。園區(qū)水面植有荷花,水底的藕香隨著清風(fēng)似有似無。殿春簃內(nèi)畫山水 穿過
走廊,就繞進(jìn)了蘇州園林最典型的建筑——殿春簃。這個(gè)濃縮江南園林精粹的小書房,占地
面積不到一畝,但景觀的豐富度卻蔚為可觀,建筑工整柔和﹑雅淡明快﹑簡(jiǎn)潔利落。殿春簃
內(nèi)種滿了芍藥花,內(nèi)部為畫室,游客既可以欣賞室內(nèi)展示的山水名畫,還能親自體驗(yàn)畫上一
筆 。滄浪亭里品詩(shī)意與精致含蓄的蘇州園相比,南京園更有宏闊氣象。南京園主體建筑是
等比例縮小復(fù)制的瞻園。瞻園是南京現(xiàn)存歷史最久的園林,至今已有 600 余年歷史,與無錫
寄暢園﹑蘇州拙政園和留園并稱“江南四大名園”。滄浪亭是世界文化遺產(chǎn),位于蘇州市城
南三元坊附近,始建于北宋,在蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。江蘇園花木的選擇和種植,
注重保持“天造”風(fēng)格和姿態(tài),要求“靜賞有詩(shī)意,坐觀有畫意”。南方傳統(tǒng)園林講究不露
土,所以游客在江蘇園幾乎看不到草皮。

 

【關(guān)卡問答:一首古詩(shī)詞填空】


定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之江蘇園”

 


絕憐人境無車馬,信有山林在市城。


(明)文徵明《拙政園圖詠•若墅堂》


第六關(guān) 重慶園:

  重慶園選址于園博園展區(qū)最高處,比四周地勢(shì)高約 3.5 米,突出了山城重
慶的地域特色。重慶園,取名“巴字園”,概括的不但是園林建筑的特色,還包括園中水系
的特色。重慶園中的水以動(dòng)水為主,池塘加上一些溪流,水系的形狀也是一個(gè)“巴”字。這
種線形水系,也是重慶園林慣用的手法。重慶園在布局上采用了前院后園的形式,前院的核
心景觀知春院以及后園的巴山屋,都是依托美國(guó)西雅圖的“西華園”而建,著重展示了巴渝
園林以及山地民居的特色。西雅圖是重慶的姐妹城市,那里的西華園是中國(guó)境外的首個(gè)巴渝
園林,園中的一山一石一花一草都取自重慶。重慶園借鑒西華園布局特色,突出重慶山地傳
統(tǒng)園林特點(diǎn),展示巴渝文化風(fēng)貌。園中寬闊的蓮池、潺潺的溪流,自然布局的石橋、小徑與
竹林更增添了山野間的樂趣。

 

【關(guān)卡問答:填寫一首古詩(shī)詞的作者】


                           定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園重慶園”                       

 

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。


窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。


《絕句》 唐 杜甫


第七關(guān) 西安園 :

 

西安園以漢代的“明堂辟雍” 禮制建筑形式“漢臺(tái)”驚艷亮相,贏得眾
多游客的矚目。西安園整體設(shè)計(jì)以主體建筑漢臺(tái)為中心,仿照漢代古建樣式,采用漢代的“明
堂辟雍”禮制建筑形式,由內(nèi)向外依次為圓池、特色元素布景和外圍浮雕群。園區(qū)四周依據(jù)
地勢(shì)設(shè)計(jì)了“絲綢之路”主題的浮雕群,同時(shí)配合漢代石燈、東側(cè)的景觀柱和西側(cè)的故事墻
等元素體現(xiàn)出漢風(fēng)建筑的大氣、厚重、深遠(yuǎn),展現(xiàn)了一個(gè)古老而又有活力的西安城市形象。


【關(guān)卡問答:一首古詩(shī)詞填空】


定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之西安 園”

 


家園好在尚留秦,恥作明時(shí)失路人。


恐逢故里鶯花笑,且向長(zhǎng)安度一春。


(唐)常建《落第長(zhǎng)安》


第 八關(guān) 北京園 :

 

北京園與錦繡谷融為一體,是面積最大、最具經(jīng)典的一座皇家園林。它
最大的亮點(diǎn)是,首次復(fù)建了被英法聯(lián)軍燒毀、圓明園四十景之一的“茹古涵今”閣。北京園,
由三進(jìn)庭院組成,融匯了皇家園林的精華,包括幽雅的宮廷園、富麗大氣的山水園、含蓄內(nèi)
斂的山地園,處處彰顯了皇家園林富麗典雅的氣質(zhì)。步入北京園的第一進(jìn)院,是個(gè)四合院式
的宮廷園林,依景種植松石、翠竹,還有以白色花卉為主的牡丹、玉蘭、海棠,體現(xiàn)了幽靜、
典雅的宮廷氛圍;第二進(jìn)院是自然與人工交匯的山水園,突顯堂皇大氣,是全園景觀的經(jīng)典;
第三進(jìn)院則是一處既含蓄又內(nèi)斂的皇家山地園,北京園的主要建筑萬象昭輝就坐落于此。
萬象昭輝是北京園的最高點(diǎn),拾階而上,登上高處,園內(nèi)的方池、書樓、廊榭、亭臺(tái)、石橋,
盡收眼底。

 

 【關(guān)卡問答:填寫一首古詩(shī)詞的作者】


定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之北京園”

 

 


前不見古人, 后不見來者。


念天地之悠悠, 獨(dú)愴然而涕下。


(唐)陳子昂《登幽州臺(tái)歌》


第九關(guān) 濟(jì)南園 :

 

濟(jì)南園體現(xiàn)濟(jì)南傳統(tǒng)民居特點(diǎn),突出泉城文化特色,亮點(diǎn)是以趵突泉為
核心的“百泉匯流”文化意境,植物配置規(guī)格宏大、獨(dú)具特色。從南門入,“濟(jì)泉苑”即入
眼簾,楹聯(lián)為歐陽(yáng)先生所書的“佛山惠澤注清泉”和“濟(jì)水南來凝碎玉”。此外,在濟(jì)南園
內(nèi),凡有門必有對(duì)聯(lián),這也是園內(nèi)的一大特色。入門后有一方亭,亭頂中空,下有舜井。
亭后為主體建筑瀛泉樓,共兩層,一層展示關(guān)于濟(jì)南泉文化、民俗風(fēng)情等內(nèi)容;二層為茶
社,供游人品茶觀景,透過木窗,可觀賞湖對(duì)岸傳統(tǒng)展園美景。穿游廊,水聲入耳。瀑布
之上有一方亭,名濼上亭,此處為園內(nèi)制高點(diǎn),可俯瞰全園。

 

【關(guān)卡問答:一首古詩(shī)詞填空】


定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之濟(jì)南園”

 


濼水發(fā)源天下無,平地涌出白玉壺。


谷虛久恐元?dú)庑,歲旱不虞東?。

云霧蒸潤(rùn)華不注,波濤聲震大明湖。

 

時(shí)來泉水濯塵土,冰雪滿懷清與孤。


(元)趙孟頫


第十關(guān) 寧波 園 :寧波是著名的歷史文化名城,也是具有 7000 年文明史的“河姆渡遺址”發(fā)
源地。寧波展園以展現(xiàn)西裝剪裁而聞名的寧波紅幫的百年歷史傳承為造園主景。通過“紅幫
古熨”主題雕塑,“穿針引線”景觀跌水,“旗袍剪影”對(duì)景雕塑的展示,讓我們置身于紅幫裁
縫那匠心獨(dú)具、巧奪天工的服裝世界。展園中植物的配置以寧波本土的鄉(xiāng)土樹種為主,采用
自然種植方式,突出自然群落之美。

 

 【關(guān)卡問答:填寫一首古詩(shī)詞的作者】


定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之寧波園”

 


行李蕭蕭一擔(dān)秋,浪頭始得見漁舟。


 

曉煙籠樹鴉還集,碧水連天鷗自浮。

 

十字港通霞嶼寺,二靈山對(duì)月波樓。

于今幸遂歸湖愿,長(zhǎng)憶當(dāng)年賀監(jiān)游。

(宋)史浩 《游東錢湖》


【定向越野實(shí)踐活動(dòng)精彩鏡頭】

 

 

在團(tuán)隊(duì)的共同努力下,同學(xué)們順利完成定向越野任務(wù)。

 

 

學(xué)習(xí)野外生存,搭建帳篷。同學(xué)們不怕困難,分工合作,齊心協(xié)力,終
于在野外搭建起可以露宿的帳篷,初步學(xué)會(huì)野外生存的基本技能。

 

 


【課程安排】

 


聯(lián)系電話:定向獵狐 13901283930

 

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